詩人的心靈世界

　　詩人的心靈，必定經由詩心的自覺，體察到美感的價值，是知識和邏輯推理不能解析的。

　　美學家克羅奇（B. Croce）肯定詩的意境，是知識與直覺的領悟，詩人立基於性情之養進與精神人格的提昇。他形容的：「風雲變幻，花草精神。海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。」詭異萬變的風雲，大地花草蓬勃的生意，心靈的萬頃波濤，山崖重疊不平，也都是宇宙蒼莽無極的大道，只有對這充塞天地的大道，有直覺的領悟，方可以與之合其妙，同其塵。

道常無為而無不為

　　老子說：「道常無為而無不為。」只要順應自然的無為之「道」，即「無不為」了。所謂聖人處「無為」之事，行不言之教。則有其「無為，故無敗；無執，故無失。」又說：「天之道，不爭而善勝。」因此，人要求得安寧幸福的生活，必須順應自然之道，不可妄作非為，不巧用心機，不用陰謀詭詐之術，以獲得個人私利。收歛剛愎暴戾之性，凝練清靜沖虛之內在生命，涵養一心之靈明，則人間彼此可以安然相處，怡然相樂，自然達到萬物一體同仁之最高境界。

（2012/09/11）