因緣─花開花謝，不執著

　　所謂的因緣是指一切的現象，不論生理的、心理的或自然社會的現象，都是時間和空間之下所產生的種種關係，是許多因緣條件和合而生的，無法單獨發生，也不會突然出現，更不會永遠不變的存在。只要其中一項因緣條件改變，牽一髮而動全身，原本以為不會變的的事物，就會有了變化。

　　雖然因緣在變化，但是當下還是有暫時的現象，既然知道沒有一個永恆不變的人、事、物存在，那又有什麼好執著的呢？應該要放下的，就要放下，不需執著。

執著和固執

　　「固執」的意思是堅持自己的想法、做法是對的。一旦決定後任何人都不能改變他，也不願意接受別人的建議，這就是固執己見。「執著」的意思是放不下，非常在乎、介意自己的想法和看法，只要是與自己相關的任何事、物、人，乃至於任何觀念，都會很在乎，那就是執著。

　　以佛法來說，執著又叫「我執」，一切以自我為中心，而且非常在乎自己的利害得失，還在乎別人對他的想法，對他的價值判斷。執著，是一種過份的在意、在乎和擔心，會讓人像根緊繃的弦，不能放鬆，結果自己煩惱痛苦，週遭的人也一樣受到影響。

　　擇善固執則是朝著正確的信念，堅持自己的方向和願力，並且以意志力和恆心來完成，這和執著是完全不同的。每個人的生命不能沒有目標，不能沒有方向，如果能以意志力，持久朝著自己的方向，努力堅持自己的心願，便能夠將生命導向積極成長的路。

（文摘錄自法鼓文化《找回自己》─聖嚴法師 著作）　

（2012/09/24）