完成天地未竟之功

　　《春秋繁露‧立元神》云：「天地人，乃萬物之本。」天生之，地養之，人成之。人的使命，是完成天地未竟之功。天之所以生萬物，以人為萬物之靈，是要人替天行道。《中庸》：「參贊化育，與天地同參」，就是這個道理。

　　以天道言，則無所謂性。「天法道，道法自然」，自然就是性。人稟天地之氣以生，人之性即天之性，是天所賦予，因此《中庸》說「天命之謂性」。孟子的倫理思想，由「性善說」為出發點，古人以「公與正」來作善的標準，就是所說的道德。

　　在道家來說，能以「公與正」為重的人，必能守住道德本位，自然合於天心，這樣的人，算是善人了。《太上感應篇》：「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。」《太上感應篇》是積善道派所依循的經典，也是日用進修的德行，主旨在勸人為善，勵行不懈，誠則靈，感則驗，從修人道、進聖道，德行俱足的人，自可達於神道，不必他求。

（取圖自 張熊，字子祥，1803-1886年，浙江嘉興人，工丹青，花卉飄逸，山水人物亦佳作）

（2012/12/04）