呂祖百字碑訣

養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰，
真常須應物，應物要不迷，不迷自性住，性住氣自回，
氣回丹自結，壺中配坎離，陰陽生反復，普化一聲雷，
白雲朝頂上，甘露淋須彌，自飲長生酒，逍遙誰得知，
坐聽無弦曲，明通造化機，都來二十句，端的上天梯。

又曰：
放下自安寧，心寧念漸無，無念心則靜，心靜氣自平，
氣平有往來，息駐能歸根，歸根見自性，見性始為真。

養氣者，養其浩然之正氣也。但從道家法自然之觀點來說，養氣先從忘言守為起手，《莊子•外物篇》「筌者（魚芶）所以在魚，得魚而忘筌；蹄（兔網〉者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言。」王弼《周易略例明象章》言：「夫象者出意者也，言者明象者也；盡意莫若象，盡象莫若言。言生於象，故可尋言以觀象；象生於意，故可尋象以觀意。」佛僧慧遠之徒生公竺道生則曰：「象以盡意，得意以忘象；言以詮理，入理則言息。」是以忘言者，知所納氣而養之。宗祖者，猶喻性命，《重陽真人授丹陽二十四訣》云：「祖師答曰：『宗者是性也，祖者是命也，名曰宗祖。丹陽又問，『何名見性命？』祖師答曰：『性者是元神，命者是元氣，名曰性命。』」

醫家將璇璣穴命名於任脈天突下，一寸之凹陷中，胸骨約中央位；天樞為大腸募穴，約挾臍二寸處，正好位於天地氣交之處，與其前任脈之神闕及其後之大橫、帶脈、志室、腎俞、命門，同一水平線上，有其用意。蓋北斗者，簡名天樞，而北斗為北方之極樞區，北在五行中屬水，為玄武星宿之故鄉，五臟中腎屬水，為生命之樞紐，為一切元氣之根，乃精氣神三元（才）之基，屬陽明胃經自有甚深用意。

坐聽無弦曲也，是全然之「凝神內視」，渾入於天籟。天籟俱寂，則地籟、人籟悉皆冺矣，此所以「動靜知宗祖」也。全真祖師孚佑帝君，呂祖洞賓此與佛家「正念呼吸，繫於止觀」、「無念之念是為正念」並無二致，是皆天罡北斗生死之訣也。

（2012/06/09）