莊子的生命哲學

生命哲學（Life Philosophy）指對實際生活有用的智慧和看法，探討道德生活的目標和標準的倫理學，也有人稱之為生命哲學或人生哲學，因此以倫理規律和對生命的的見地為主的哲學系統，統稱為生命哲學。

莊子致力於生命內涵的開發、生命精神的闡揚，以及生命境界的提昇，進而轉化現實生活為充滿希望的生活，使高超的形上智慧注入現實的生命。莊子深刻的生命體驗，以道結合生命，以氣的聚散來詮釋生命現象，消除生死的現象意義，且注重生命體與天地的一體性，成就其理想的人生，實現此一體性的人，即所謂的至人、神人、真人。

莊子的生命內涵為其心靈內涵，包括對道的默觀，默觀是以全心觀照，是生命的投入，莊子心不離道，《秋水篇》：「以道觀之，物無貴賤。」是觀其實相，透過心靈的淬礪與精神的鍛鍊而來，當莊子的生命世界轉化為心靈世界之際，生命立即貫注於心靈之中，透過生命才能確認心靈向度，並進而開拓其深度與廣度。

莊子的生命道德，認為機心取巧不利於養生命之真；道之內涵即吾人所追求之至善，人性的光明面實可照破一切心靈的闇暗。生命的發展須不斷超越自我之思想、意識及精神狀態，才能精進向更高的境界發展。唯識講「轉識成智」即透過有限之生命以達到化解一切生命桎梏的無限之境，對於所面對的快樂的、苦惱的事，一切的執著皆可放下，才能脫離精神煩惱的苦海，而達清心自在之境地，也是宗教普渡世人離苦得樂之寶筏。所謂的「借假修真」也是以有限生命的修行作為躍向無限生命的跳板，莊子之所以入世不溺世，出世不厭世，因已澈悟有限與無限之間存在著無數足以轉化成生命內涵的精神能量。

如何放捨對生命的自我束縛，也是莊子修養論的主要重點，莊子從本體論談變化，從宇宙論談變化，也從認識論談變化，而三者統歸於道。道自身不變，可變的是氣，氣貫通有生與無生，無生之氣是物能，有生之氣是生命的靈能，故人須堅持生命靈能的提昇，力圖轉化有限生命的真實變革，以保無限生命之恆新。從心靈生活而言，莊子以盈天地之間，均一氣之化，以在元氣中與道相合，同天地而長終，故心靈雖超越軀體，並不超越宇宙天地；佛教以實相真如作心靈的歸宿，真如則是人的真我，心靈歸於真如以入涅槃，是入於歸源本體，不是進入超越本性的境界。

十二世紀的雪竇禪師有一詩云：「春山無限重（ㄔㄨㄥˊ），綠樹碧層層，山下春水深，碧山映水中，獨立無人境，誰得知其終？」成住壞空變化循循不息，物種雜沓（ㄊㄚˋ）品類無限，一切的生成變化俱在自然衍生中，萬法同源，物種歸一。莊子以至人、神人、真人為生命的至極，透顯生命之終極性，也是生命的永恆性，此為莊子生命哲學的一大特色。

（2012/06/19）