生命之改造在人界

人界是屬於「生命之改造界」，雖受形體之局限，有苦樂之對應，但因有天賦之思維能力，得經修持而超越，不再入於輪迴之中。六道投生之關鍵在於意識力（唯念力），要超越於六道之外，亦有賴於此意識力，而六道中唯一可以在生活境遇之行為中造就意識力的，只有具備思維能力的人道，所以說「人身難得」就是這個道理。故老子說：「道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。」即隱含此一層之意義在內。

稱人界為生命之改造界，就人的立場而言，實在說來容易，做來難。其難處有二：一即人不知有此能力，在未體出生命是永恆之事實前，只意謂死是人生之終結。一般佛教所言之「斷趣空」或「頑空」即是。而愈是意謂死是生命之終結者，其潛意識之作用就愈會執著於幻象之現有，自然產生「有住之心」，又何能知其所止，直趨佛果？有宗教信仰者或許相信靈界之存在，但亦多將信將疑「若存若亡」，由於缺乏肯定之實證，雖在信仰中知悉，但苦於無法求證，只有在半知半解下存著恐畏之心，於是墜於迷茫之中，仍是處於「無明」情況。若能了知生命之永恆，方得理出生命之所以。二是無法體解含因之事實，確認生命之歷程皆由含因所致，而含因之由來乃在生命之行為中成就的。

若能體出此兩難因素，即能在信仰中端正自我行為，從而提昇生命力，使生命獲得超越。否則生命還是生死於六道中，如車輪般迴轉不已。

（本文摘錄自道元宗《緣之化》•投生的關鍵在念力）　
（2012/08/24）