呂祖：「千言萬語，只不過發明煉心二字。」

心學一門，為儒釋道三家修養之不二法門，入聖在此，隨凡亦在此。心為聖君，亦為賊王。儒家講戒慎恐懼，謹獨存誠，全在起心動念之際。或言正心、盡心、明心、煉心、寂心，或言人心、道心、天心、本心、真心，凡百名心，皆屬一心。心為思慮之官能，凡屬思慮者皆曰心，總管意識、精神、情志、欲念等現象。故荀子謂：「心者，形之君，而神明之主也。」省事心君靜，無欲神明清。十二時中常覺照，寂然不動駕羲農。（羲、農即指伏羲、神農）。呂祖曰：「千言萬語，只不過發明煉心二字。」煉心者，煉其心使細，煉其心使一，煉其心使寂，煉其心使無。

《易》曰：「君子以洗心退藏於密。密之極即無也。洗心亦即煉心工夫。」能於一切處無心，亦無一切心，即無罣礙，已近道矣。故一切心地法門，皆從靜定入手。心靜則神清，心定則神凝，心虛則神守，心滅則神存。「心性精氣神」五者，若能全其真，還其本來，則自永生，此為古人養生要道。然世人多辦不到，總病在「有所住而生其心」。舉凡名利、物欲、事理、法空，均有所著住。

昔雪竇禪師曰：「悟心容易息心難，息得心源到處閒；斗轉星移天欲曉，白雲依舊覆青山。」此所謂「息心」即玄門《心籥經》之閉心法。

（摘錄自《遯叟誌》，作者胡震亨（1569-1645年）
明文學家，字孝轅，號遯叟，赤城山人。
著有《靖康資鑑錄》、《赤城山人稿》等書）

　　　 　　　 　　　　　　 （2012/10/29）