「不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使心不亂。
是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲。
使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。」
句解:
人不要標榜自己的尊大,就不會讓人去爭取虛名的地位,人與人之間反而能和睦相處。不要去珍藏難得的財物,這樣別人就不會有貪欲的念頭,而淪為盜賊。以上的啟示,就可以了解,人如果不去見足以起心動念的聲色貨利,心思就不會受到外物的迷惑。聖人治理天下的方法,是先教人靜心,「虛其心」是修養的過程,能斷除一切的邪思妄念,率性虛淡,隨遇而安,以持一不變的虛心,平和應對萬變的世界。
「實其腹」是充實自己的品德修養及真才實學。「弱其志」則是教人消除高傲與自滿的骨氣及互相爭奪的心,能如此的話,爭端就平息了。「強其骨」指的是人要增強自身的體魄,使能夠自食其力、自力更生,以及堅定自強不息。更要保持純真和諧的心態,使不生偽詐爭奪的欲念。
像這樣教化人民的方法,縱使有詭計巧詐或陰謀的人,也無法胡作非為。這樣無為而無所不為的方法來治理天下,還有甚麼治理不好的道理呢?
(2012/11/06)
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