修行五蓋障

菩提無相，亦無可得。

　　禪宗見性成佛，必須以般若智，破除一切虛妄之相。修行若處處著相，處處求得求果，則其心念，不能與無相菩提相應，何能與自心佛相應？相應只在心念而已，言之非艱，行之維艱，原因不外乎宿世業習，修持之際，即成障礙。

　　大日經義釋略云：因地菩薩，有五種蓋障，
一者煩惱障，即根本煩惱，乃至八萬四千上中下品，
　　　　　障蓋淨心。
二者業障，即過去現在，造諸重罪，業障未除，不能
　　　　　入道。
三者生障，以宿業牽累，或病或魔，受無暇之身，不
　　　　　能精進。
四者法障，即往劫有障法因緣，今生不聞正法，或不
　　　　　能一門深入。
五者所知障，即已遇善知識，以種種知見，兩不相合
　　　　　，妨礙修般若。

　　因地菩薩尚有如此蓋障，何況下根者。所以菩提是慈悲平等心念，普度一切，以利他無我為正行，自然悟得無相戒定慧，然後圓滿無相菩提。

（2013/05/21）