易簡之善配至德

　　孔子說：「人和萬物同一體就沒有偏私了，參與萬物的變化，就沒有偏執了。」唐朝弘忍祖師向六祖惠能所講：「求道之人，為法忘軀，當如是乎！」佛家所謂「坐忘」，是說人的精神要得到絕對的自由，需要放下「自我主義思想」及「形體的限制」，使身心呈現虛靈的狀態。

　　人的八苦（生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蘊熾之苦），無非來自心裡的貪欲與心智作用，所產生的偽詐。若能將它放下，心靈才能開敞無礙，通向光明大道，提昇生命的本質。

　　《周易》：「君子自強不息」(乾卦象辭)，所講的自我提昇，直乎自由，與道合一。也就是「人與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。」此乃聖人之道。因此孔子《大傳》中的「廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。」四配之理於大道融合一貫相通也。（此乃專欄主題「人間至德」取名之原由）。

（2012/10/10）