道家的真空妙有

從「火龍神功」談道家丹道的真空妙有

　　火龍神功四句詩：「氣功火龍照五臟，勤習入練勁十足，理經脈流物化生，全收精華入丹心。」
　　道家所謂的「丹」，也就是古人常說之「道炁」，是生化一切生命之原動力。不但可以妙奪造化之玄功，而且可以與天地相契合。
　　以儒家之觀念來說，乃成就太極之全能；以佛家而言，即證得圓覺之妙果。而所謂之道炁、太極、圓覺，彼此之名稱雖異，但所指相同。在人身上本然俱足，只因認識落差，日用上又無節制，以至過度耗竭，而在生死海中流轉，不能出離，實屬可惜。古之聖哲有鑑於此，以其經驗，教人速由自身修起，藉取天地浩然之真炁，從下修而上達，由命而性。
　　《丹經訣》云：「心靜則氣平，氣平則息勻，息勻則氣聚，氣聚則神凝，神氣能合一，性命盡歸根。」以人體言，則指精、氣、神三寶。此三寶為修命之三品大葯。煉丹主要目的在：「先能保精育氣以接其命，再經修煉以明達其性。」能明達其性，就能妙覺圓明，再藉聖功造化，最後達於形神俱妙之境界。但是過程中，必須經由「性命雙修」，始有達致之可能。因為「性功不顯，命功亦空；命功不立，性功無寄。」性命二者本來互為根蒂，不可偏廢。
　　道家丹道之學，乃性命之學；煉丹之道即性命之道。在功夫上包括性功與命功，在學理上包括性學與命學。其以清靜無為，返樸還淳，入聖登真以歸趨。而性命即陰陽，陰陽即造化。造化捨陰陽，便無造化可言；性命捨陰陽，便無性命可修。
　　呂仙祖云：「看破浮生早悟空，太陽隱在月明中；時人悟得陰陽理，方奪天機造化功。」韓祖(韓湘)云：「虛心實腹求鉛光，月裡分明見太陽；湛破濁清升降路，自然丹熟遍身香。」 均為丹道陰陽之要訣。煉丹之道雖可長生久視，却非以長生久視為能者，亦非滯形不死之葯，人之生死乃自然規律，能虛無為體，精氣神為用，持修以奪造化，方為玄功。

　　精氣神三者，雖有先後之名，實無先後之別。不過有欲無欲之分而已。學者若能打破塵網，不但身外之物視為非我固有，即身內之身，亦等幻化之軀。法在以虛明之心，妙有之性，以有入無，以實入虛，則先天一炁從虛無中來。煉虛者，心胸浩蕩，眾有皆無，是我非我，是空不空。乾坤有礙，惟空無礙。待神滿虛空，此為道家煉心、煉性、修性、修命之始末，其修煉過程冗長繁瑣，僅略加以簡解。

仁元整理　2012/10/16