神秘吳哥窟，古國風華歲月

　　吳哥窟，又稱吳哥寺（英語：Angkor Wat；法語：Angkor Vat），位於柬埔寨西北方。原始的名字是「Vrah Vishnulok」，意思為「毗濕努的神殿」。中國古籍稱為「桑香佛舍」。它是吳哥古跡中，保存得最完好的的廟宇，以建築宏偉與浮雕細緻聞名於世，也是世界上最大的廟宇。

吳哥城的極緻藝術

　　在歷史上，吳哥王朝與中國、印度這兩大文明古國都有文化交流，不論是建築格局或藝術表現來看，大多伴隨著吳哥國王「神格化」的崇拜思想，並以印度教和佛教為主要內容，將吳哥藝術以印度風格大量表現在石造建築，從建築遺址看來，多數屬於印度神廟；在雕塑方面，也以印度風格為基礎，許多青銅和石雕的神像，都表現出獨具的美感。

　　西元802-1431年期間，稱為「吳哥時代」，這是吳哥藝術的黃金時代，也是開啟吳哥藝術的新紀元。12世紀時的吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世（Suryavarmam II），此時是建築藝術的最巔峰，在平地興建一座規模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，並花了大約35年建造。

　　吳哥窟是依據印度教的世界觀而建，祭壇和迴廊由三層長方形，有迴廊環繞須彌臺組成，象徵印度神話中，位於世界中心的須彌山，也是眾神居住的地方。在祭壇頂部的五座寶塔，象徵環繞須彌山的五座山峰，重重迴廊和寺廟外圍環繞的護城河，意味著世界的盡頭。佔地195萬平方公尺的吳哥窟，是吳哥王朝全盛時期不朽的藝術傑作，精緻的浮雕石刻，也是吳哥窟藝術中最具精華的代表，在登上佛塔的頂端，極目四望遼闊、莊嚴與恢宏的氣勢，確實讓人興起進入歷史的撼動。

吳哥窟，高棉的寺廟都城

　　吳哥窟在十四世紀中葉成為大乘佛教寺，因十三世紀時真臘國王（闍耶跋摩七世）奉大乘佛教為國教。十五世紀初葉暹羅入侵吳哥之後，因暹羅人信奉上座部佛教，吳哥寺變為上座部佛寺一直延續至今。

　　1431年，暹羅破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊，次年，吳哥窟被高棉人遺棄，森林逐漸覆蓋漫無人煙的吳哥。後來高棉人獵戶進入森林打獵，無意中發現宏偉的廟宇，一些當地的佛教徒在廟旁搭蓋屋寮居住，以便到廟宇中朝拜，但吳哥遺跡多不為世人所知。十六世紀，此寺被稱為Angkor Wat；「Angkor」，來自nagara，是國家或城市之意；「Wat」是高棉語中的「寺廟」，「Angkor Wat」意即「寺廟都城」。其精神源自於印度神話中「宇宙」的概念，換句話說，吳哥窟就是獻給梵天的神殿。

台基與迴廊，吳哥窟建築藝術的特色

　　台基結構，源自希臘，傳入印度，從印度傳入真臘王國（西元550-707年）後，真臘王國於西元627年滅扶南王國，崇信印度教，八世紀初分裂，南部稱水真臘，北部稱陸真臘。真臘王子 Jayavarman II 宣布獨立，吳哥王朝開始。台基結構建築成為吳哥窟重要特色之一，可能是柬埔寨常受湄公河氾濫之災，至今仍有許多居民搭高架居住以避洪水，吳哥許多古跡都有台基，大多數是避洪水，後來發展成為吳哥建築藝術的一個重要部分。

迴廊建築

　　長長的迴廊，數十根立柱，一字排開，為吳哥窟的總體外觀，添加橫向空間的節奏感。迴廊的重簷，為吳哥窟的外觀，添加縱向節奏感。迴廊首先出現於「空中宮殿」的頂層台基，在吳哥窟發展達到顛峰，三層台基各有迴廊，如同樂曲旋律的重複，步步高，步步增強，最終歸結到台基上的主體中心寶塔。

紅土石磚的建材

　　柬埔寨的沙岩主要分兩種，一種是粉紅色的砂岩，質地堅硬；另一種是灰色砂岩，質地柔軟，容易風化剝落，也容易被植物根分裂。這種灰砂岩的表面，難以保持光滑平整，雕刻的輪廓容易因歲月而模糊不清。

　　吳哥窟中常用的建材是紅土石。紅土石是岩石經過熱帶氣候長時間風化，以致岩石中的可溶性礦物質流失，殘留不溶於水的氧化鐵和石英等礦物質，而形成的多孔紅棕色岩石。中南半島的地表含豐富的紅土石，容易從地層中開採，開採出來的紅土石可切割成磚塊，置空氣中逐漸硬化，多數用於宮殿、寺廟壯觀建築物。

吳哥古跡列入世界文化遺產

　　1992年，聯合國將吳哥古跡列入世界文化遺產，此後吳哥窟成為柬埔寨旅遊勝地。一百多年來，世界各國投入大量資金在吳哥窟的維護工程上，以保護這份世界文化遺產。吳哥窟的精緻藝術價值，已經成為柬埔寨國家的標誌，展現在柬埔寨的國旗上。

（圖文 道元宗玄元長老提供 仁元整理 2013/03/01）

（2013/03/01）