朱熹 宋代理學之集大成者

	朱熹 仰則觀象於天 俯則觀法於地

　　朱熹（1130-1200年），安徽婺源人。字元晦，一字仲晦，別號很多，有晦翁、雲谷老人、滄州病叟、遯翁等，他死後被諡號為文，世稱朱文公，但最通常的是稱他朱子。

　　朱熹是宋代理學之集大成者，在他的《中和舊說》一書說：「人一旦有生命，便有知識，於是事物不斷地來，人忙於應接，不住於思，以至於死，其中沒有片刻停息，所有的人都是這樣。但聖人卻能在日常生活中，反省到所謂未發之中，在浩浩無窮的大化流行中，自家有自家的安宅，而這安宅正是安身立命，主宰知覺的根本，亦即所謂立大本、行達道的樞要。」朱熹所謂立大本、行達道，是指本心而說。人的本心虛靈不昧，既是理，亦是活動，隨感而應，一切知覺的作用，都是心的意識；心主宰著人，心之道即人之道，人之道即天之道；而人之敬，是心的貞定。這是聖學的根本，澈上澈下之道。

　　朱熹與武夷山，有不解之緣。800多年前，一代理學宗師朱熹在五夫鎮苦讀成名，並在這裡著述講學，生活了40多年。宋淳熙四年（1177年）朱熹在提舉武夷山沖佑觀期間，完成了他集理學之大成的代表作《論語集注》、《孟子集注》。這兩部中國哲學史上重要著作的問世，是朱熹理學客觀唯心主義、哲學體系的建立。54歲時朱熹由浙江任上返回福建，在武夷山隱屏峰下創建武夷精舍，廣收門徒講學，歷時5年之久。四方學子，接踵而來，武夷山因而被稱為「道南理窟」。朱熹成為繼孔子之後，中國歷史上最偉大的思想家、哲學家和教育家。

	五夫鎮 朱熹的故鄉
	武夷精舍 講堂
	武夷山 朱熹雕像　　朱熹書法 飽滿、蒼勁
	武夷山 九曲溪
	武夷山 九曲溪
	摩崖石刻 逝者如斯
	摩崖石刻 空谷傳聲

朱熹故里 武夷山五夫鎮

　　五夫鎮自古就有「鄒魯淵源」之稱，是理學宗師朱熹的故鄉，朱子理學的形成地，也是重要歷史文化名鎮，歷代名人輩出。

五夷精舍

　　又稱紫陽書院、武夷書院、朱文公祠，位於隱屏峰下九曲溪畔，是朱熹於宋淳熙十年（1183年）所建，為其著書立說、倡道講學之所。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋等，時人稱之為「武夷之巨觀」。武夷精舍是朱熹完成《四書集注》和以它為教材，實行教育的一所成功的私人大學，在中國教育史上佔有重要的位置。

九曲溪

　　九曲溪是中國最美的溪流。無數的文人墨客曾在此留下痕跡，但流傳最廣、最為有名的，要屬朱熹作的《九曲棹歌》。九曲溪發源於武夷山脈的主峰「黃崗山」的西南，繞了九曲十八彎，到武夷宮前匯入崇陽溪，全長約60公里。而從星村至武夷宮，這段為名震遐邇的九曲溪，不過10公里長。峰迴水轉，如在畫中，武夷山的秀麗山峰逐一呈現。每轉過一道灣，岩壁上都有《九曲棹歌》的摩崖石刻，古意悠悠。（棹，音ㄓㄨㄛ）

《九曲棹歌》　作者朱熹

武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。
欲識個中奇絶處，棹歌閒聽兩三聲。

一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。
虹橋一斷無消息，萬壑千岩鎖翠煙。

二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容。
道人不作陽台夢，興入前山翠幾重。

三曲君看架壑船，不知停槕幾何年。
桑田海水今如許，泡沫風燈敢自憐。

四曲東西兩石岩，岩花垂落碧監毿。
金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭。

五曲山高雲氣深，長時煙雨暗平林。
林間有客元人識，唉乃聲中萬古心。

六曲蒼屏繞碧灣，茆茨終日掩柴關。
客來倚掉岩花落，猿鳥不驚春意閒。

七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。
卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。

八曲風煙勢欲開，鼓樓岩下水瀠洄。
莫言此地無佳景，自是遊人不上來。

九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。
漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。

摩崖石刻 逝者如斯

　　朱熹不僅是一位著名的哲學家、教育家，而且是一位傑出的書法家。他的書法飽滿、蒼勁，自成一家，為書法珍品。武夷山現存朱熹摩崖題刻共13方。這些摩崖石刻不僅點綴武夷山美麗如畫的風景，而且蘊涵著中國傳統文化，豐富博大的思想內容，賦予武夷山獨特的精神風貌、人文價值。1999年12月武夷山被列入《世界遺產名錄》。

　　　　　　　　　　　（仁元整理 2013/01/15）

※以上參閱書籍：《宋元學案》民族文化大覺醒
　　　　　　　　　時報文化出版

（2013/01/16）